• home > SpecialTopic > literature > 格言新说 >

    温故而误新:人类的产生归根结底源于一只猿猴的叛逆行为

    Author:[email protected] Date:

    温故而知新。《论语 为政》 何谓故?一切历史。于学习而言,故便是学过的知识,而未知的皆为;新。 反复温习所知,然

    “温故而知新,可以为师矣”(《论语·为政》)

    温故而知新,可以为师

    朱熹的解释长期以来被看作是经典。

    他说:“故者,旧所闻。新者,今所得。言学能时习旧闻,而每有新得,则所学在我,而其应不穷,故可以为人师。若夫记问之学,则无得于心,而所知有限,故学记讥其‘不足以为人师’,正与此意互相发也。”(《论语集注》)着眼于教育学的解读,把“温故而知新”视为为师的重要条件。

    何谓故?一切历史。于学习而言,“故”便是学过的知识,而未知的皆为“新”。

    反复温习所知,然后便可知未知?对此,我心怀疑虑。

    温故而知新 错误

    孔子说:“温故而知新,可以为师矣!”并没有错,“温故而知新”是“可以为师”的条件。后人却经常省略后半句,“温故”成了前提,“知新”成了结论,如此断章取义,不错才怪。

    “温故”非但不能“知新”,反而会“误新”。

    守株待兔的农夫堪称“温故”的典范,结果没等到兔子,田地倒荒芜了;纸上谈兵的赵括也是“温故”的楷模,把兵书背得滚瓜烂熟,然后全军覆没;清朝的闭关锁国仍是“温故”的延续,导致中国远远落后与西方......“温故”有大过失者举不胜举,有小过失者更多如牛毛。不思进取者、犹豫不前者、墨守成规者......嘴里含着别人嚼过的馍沾沾自喜,好消化却没营养。正是这些“温故”者,忽略了渴求新知的思想,延缓了人类开拓的脚步。

    纵观人类发展史,任何一次突破都是实践求新的产物,与“温故”毫无瓜葛。

    人类的产生归根结底源于一只猿猴的叛逆行为,因为它,或者应该是他(她),厌倦了四肢爬行的生活,如今的我们才能平视天地;人类认识圆形的地球源于麦哲伦的勇于开拓,倘若他也是“温故”的追随者,怎么能有理由驾帆远航,开始伟大的环球历程;人类真正征服黑夜源于爱迪生的锲而不舍,如果他也满足油灯与蜡烛的微弱光亮,就不会有动力来支撑近万次的尝试......

    温故而误新,实践出真知。


    转载本站文章《温故而误新:人类的产生归根结底源于一只猿猴的叛逆行为》,
    请注明出处:https://www.zhoulujun.cn/html/res/literature/moto/2016_0218_7566.html

    延伸阅读: