阿富汗塔利班恢复传统文化(返祖）：新版刑法承认奴隶制
Author：zhoulujun Date：
2026年1月4日，阿富汗塔利班最高领袖签署法令，正式在司法层面恢复“奴隶制”并确立社会等级制度。
阿富汗塔利班最高领导人希巴图拉·阿昆达扎（Hibatullah Akhundzada）签署并下发一部58页的新版《法院刑事章程》（Criminal Procedure Code for Courts），该法典包含三部分、十章、共119条条款，已悄然分发至各省司法机构作为审判参照。该文件未经任何公开声明、议会辩论或公众程序，直接生效。
该法典实质上间接合法化奴隶制、恢复极端死刑、允许对妇女儿童的体罚，并将社会明确分为四个不平等等级
法典多次使用“奴隶”（Ghulam/Gholam）一词，并在法律上区分“自由人”（azad）与“奴隶”，比如：
第4条第5款明确：固定刑罚（hadd）由“伊玛目”（宗教领袖）执行，而酌情刑罚可由“丈夫”或“主人”（master）酌情执行。
第15条规定：对于未设定固定刑罚（hadd）的罪行，“无论罪犯是自由人还是奴隶”，均可施加酌情处罚（ta'zir）。
第9条将公民分为四个层级，处罚轻重取决于社会地位而非罪行严重程度：
宗教学者（ulama/mullahs）：享有近乎刑事豁免权，常仅受口头劝诫。
精英（ashraf，包括部落长老、军事指挥官、高官）：可获传唤或轻罚。
中产阶级：面临监禁等中等处罚。
下层阶级（包括普通民众、少数族裔、妇女）：最易遭受逮捕、鞭刑、石刑等极端肉刑。
但该法典已开始在部分省份法院实行
中东伊斯兰世界的奴隶制是在英国的强力介入下被迫终结的，伊斯兰内部几乎没有过终结奴隶制的努力和尝试，对很多穆斯林，尤其是有权势的穆斯林来说，奴隶制的被迫终结是“屈辱的”，是咖啡勒剥夺了穆斯林奴役非穆斯林的天然权利。
英国施压晚清朝廷废除奴隶制的最初起因，是黎黄氏案。英国在公租界巡捕房逮捕了买卖婢女的黎黄氏并以“买卖奴婢是野蛮奴隶制”为由驳回了清朝司法人士的“婢女买卖合法，黎黄氏无罪”的要求，公堂上双方甚至巡捕、差役因此发生斗殴。此事当时激起举国舆论，许多“爱国民众”纷纷痛斥英国这是“侵害大清主权”“干涉中国内政”，要求按中国法律判定黎黄氏无罪，并抗议、示威甚至冲撞、围攻、焚烧英国巡捕房。
义和团相信：不尊奉中式伦理纲常的洋人必定尊奉的是一套邪门歪道。义和团敌视西式制度、西式法律、西式风俗、西式家庭关系并斥其为“无父无君”“败坏纲常”“灭伦伤化”的“坏法/乱法/悖法/逆天之法”“鬼制、鬼法、鬼律、鬼例、鬼俗”。
连西方传入的各种科学（“洋学”）、各种新发明（“洋物”）也被义和团敌视、憎恨，将其斥为“邪学/鬼学/异学/异端”“妖物”。
“洋教士在祖坟边修教堂，用铁桩钉住龙脉，老天爷才不下雨”。——《义和团运动中的民众心理分析》
拆毁同文馆、大学堂。所有师徒，均不饶放！——《神助拳义和团 京师版》
XXX：人权不能凌驾于国家主权之上
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