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北斗崇拜与道教法术

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《周易》云“垂象著明,莫大于日月”。又曰“法象莫大于天地”。所谓“天尊地卑,贵贱位矣。”天地有尊卑,故人有贵贱,人道本乎天道。天上众星朗朗,其实与人事关系密切。《史记•天官书第五》云“日变修德,

古人重视星象

《周易》云“垂象著明,莫大于日月”。又曰“法象莫大于天地”。所谓“天尊地卑,贵贱位矣。”天地有尊卑,故人有贵贱,人道本乎天道。天上众星朗朗,其实与人事关系密切。《史记•天官书第五》云“日变修德,月变修刑,星变修和。凡天变,过度乃占。国君强大,有德者昌;弱小,饰诈者亡。夫常星之变希见,而三光之占亟用。日月晕适,云风,此天之客气,其发见亦有大运。然其与政事俯仰,最近天人之符。纵观古今,深观时变,察其精粗,则天官备矣。”《云笈七笺•日月星辰部》云“夫下有其官,则上有其星;下置官失,则上星为其乱。”

北斗崇拜与道教法术

北斗七星图

北斗为星辰之主

星辰虽分布漫天,但是都朝拱于北斗,《论语》云“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之”。是以知北斗为天星之君主。古人还将天上星宿,划分为三垣二十八宿,分别是紫薇垣、太微垣、天市垣。紫薇好比是人间的皇宫,太微则是皇城中百官的位置,天市垣就是百姓。紫薇垣中北极星为对应人间的帝王,其中还有天牢、天厨、内阶、垣墙、文昌等机构和建筑,古代中央政府设有“钦天监”一职,一者是制定律法,指导农业生产;还有就是通过占星而观时运之升降。所以唐朝法律规定,私自学习天文者斩首,其所以对天文知识,如此保密,是怕百姓通过观星而窥窃朝政。

玄机玉衡以齐七政

北极星为帝座,但是还有一组明亮的星星列于紫薇垣内,就是北斗七星。《尚书》云“璇机玉衡以齐七政”,蔡注云“七政者,日月五星也。七者经行于天,有迟有速,有顺有逆,犹人君之有政事也。”《史记•天官书第五》云“斗为帝车,运于中央,临制四乡。分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于斗。”如果说北极为国家最高权力的代表的话,那么北斗其实就是实际权力的实行者,是以在天文学中有着十分重要的位置。古人通过斗柄所指的方向,判断四季,北斗运行于中天,乃出纳元气之枢纽。

北斗以喻帝王

正因为北斗的重要性和无尚崇高的地位,北斗还可以用来比喻帝王或者德高望重的人。“泰斗”一词是泰山和北斗的合称,皆用来比喻在德行或事业的成就方面为众人所敬仰的人。《晋书·天文志上》:“北斗七星在太微北……斗为人君之象,号令之主也。”后因以喻帝王。《新唐书·韩愈传赞》:“自愈没,其学盛行,学者仰之如泰山北斗。”后用以喻受人景仰。

北斗崇拜与道教法术

北斗和道教法术

北斗在道教信仰中也有着举足轻重的地位,道教历来有拜礼北斗可以延年的说法,《三国演义》中管恪教人求救于斗星,孔明求寿于斗星等等,都足见古人斗星崇拜之普遍。《云笈七笺·日月星辰部》云“北斗星者,太极之紫盖,玄真之灵床,九皇之神席,天尊之偃房。”《云笈七笺·稟生受命部》云人“在胞之时,三元养育,九气布化,五星为五脏,北斗七星开其七窍。七星降童子,以卫其身。七星之气结为一星,在人头上,去顶三尺。人为善时,则其星光大而明;为恶时,其星冥暗而小。善积则福至,恶积则灾生,星光坠灭,其身死矣。”足见北斗与人之性命关系密切,是故《北斗本命延生真经》云“本命星君,本宿神将,常垂阴佑,使保天年。”其言盖在于此。

法术中以三光北斗为主者,当推上清天心一派。天心派以三光正气,为行法的能量源泉。是以修炼天心法的道士,当以服三光气为入手之基础,而尤以天罡气为重要。何谓天罡?《上清天心正法》云:天罡气,天罡星,约离斗柄三丈。道士当存思天罡星君之形状,“阳日天罡正面行。面如炎火色,身衣红罗衣,顶上有青黄红三色气,口吐火光万丈,左手结天罡杀鬼印,右手执宝珠,随气收入口中,任意发用存见,火光细如丝雾,灿灿有声,灌溉其身。”

天心派认为人身好比一个能量的储蓄器,若能从宇宙三光中吸取能量,保存起来,则可以以此能量,增补自身的力量,进而达到长生和行法的目的。“凡法官,若能请三光气,日夕不怠,千日功成。滋悦颜色,壮体轻身,免诸百病。若终身不倦,渐入仙真功力,难可尽言。若只服得千日,凡遇治病,不用算取方上存想,但只一念布气,吹于病身,自然安愈,万邪降服,可不敬乎?”

作为道法的一个重要派别,天心派和清微派不同,盖清微派起于宋朝,其法术以内丹为本。是通过自身精气神的炼化,而达到外显于法术的派别,天心派则借助于北斗天罡之气。所以天心派出现于上清派中,其原因乃在于上清派有重视北斗的传统。南北朝时期的许多上清经典中都提到存思斗星、步斗的方术。《洞真太上飞行羽经九真升玄上记》云“仙人徒知咀嚼阴阳,吐纳二气,而不知斗星是阴阳之根府,二气之玄罡也。何不心藏九斗,陶冶二象耶?”“回九气以内照,藏明斗于泥丸,于是魂凝魄炼,合德灵烟,解其道上升上清,得其道身为上真。”是以知,天心派产生于上清派内,绝非偶然。

《无上玄元三天玉堂大法》云“斗为世人魂魄之司,故有玄冥隐奥为追摄之本。”而符咒之中,更有许多与北斗有关的内容,道士通过罡步飞神北斗,又通过存思,使北斗之气,附于灵符之上,这样符才会有灵验。若人能于平日瞻仰北斗,存心礼拜,也可以得到星君的庇佑,而免除灾难,臻于吉祥。